Curriculum Vitae (engl.)(151.8 KB, 7 Seiten)

Publikationsliste

1. Monographien

1. Metaphysik, Theologie und Ethik im Naturrecht der ‚Epochenschwelle‘ von der Spanischen Spätscholastik zur Neuzeit: Gabriel Vázquez und Baruch Spinoza. Erscheint 2024 bei Alber.
2. Gerechtigkeit als allgemeine Tugend. Die Rezeption der aristotelischen Gerechtigkeitstheorie im Mittelalter und das Problem des ethischen Universalismus. Berlin: de Gruyter, 2016. (Habilitation)
3. Sum und cogito – Grundfiguren endlichen Selbstseins bei Augustinus und Descartes. Paderborn u. a.: Schöningh, 2010. (Dissertation)

2. Herausgeberschaften

1. Der Patientenwille und seine (Re-)Konstruktion: Historische Genese, normative Relevanz und medizinethische Aktualität. Hg. Marko J. Fuchs / Martin Hähnel / Danaë Simmermacher. Heidelberg: Springer, 2023.
2. Perspectives on Normativity. Sonderausgabe der Zeitschrift Etica & Politica / Ethics & Politics, Vol. XXI, No. 1, 2019.
3. The Concept of Law (lex) in Moral, Legal, and Political Thought of the ‚School of Salamanca‘. Hg. Kirstin Bunge / Marko J. Fuchs / Danaë Simmermacher / Anselm Spindler. Leiden u.a.: Brill, 2016.
4. SOPHISTES: Plato’s Dialogue and Heidegger’s Lecture in Marburg (1924/25). Hg. Diego De Brasi / Marko J. Fuchs. Cambridge: Cambridge Scholars Publishers, 2016.
5. Funktion und Normativität bei Darwin und Aristoteles. Hg. Marko J. Fuchs / Annett Wienmeister. Bamberg: Bamberg University Press, 2016.

3. Aufsätze/Einleitungen

1. ‚„Mit dem Spinozismus [die] größte Ähnlichkeit“? Gott und Tugend bei Thomas von Aquin und Meister Eckhart‘. In Kathi Beier / Martina Roesner (Hg.). Thomas von Aquin und Meister Eckhart über die Tugend. Baden-Baden: Alber, 2023.
2. „‚[D]ie Möglichkeit, auf alles Verzicht zu thun, um sich zu erhalten“. Überlegungen zum assistierten Suizid im Anschluss an Hegel.‘ In: Der Patientenwille und seine (Re-)Konstruktion: Historische Genese, normative Relevanz und medizinethische Aktualität. Hg. Marko J. Fuchs / Martin Hähnel / Danaë Simmermacher. Heidelberg: Springer, 2023, 35-55.
3. ‚Spinoza’s Expansive Theistic Naturalism‘. Eingereicht bei: Topoi. Special Issue: “Naturalism: Challenges and New Perspectives”. Hg. Spiegel / Schüz / Kaplan.
4. ‚Was ist Freundschaft? Fluchtlinien einer philosophischen Selbstvergewisserung.‘ In: Aufklärung und Kritik 2/2020, 95-108.
5. ‚Philosophie, Kunst und Kritik bei Adorno‘. In: Alexander Fischer / Annett Wienmeister (Hg.). Grenzgänge in der Philosophie. Denken darstellen. Paderborn: Mentis, 2019, 169-180.
6. ‚Naturgesetz und Gewissen – Finnis, Westerman, Thomas von Aquin.‘ In: Perspectives on Normativity. Etica & Politica / Ethics & Politics, Vol. XXI, No. 1, 2019, 45-60 (http://www2.units.it/etica/2019_1/FUCHS.pdf).
7. ‚Guest Editor’s Preface.‘ In: Perspectives on Normativity. Etica & Politica / Ethics & Politics, Vol. XXI, No. 1, 2019, 9-10.
8. ‚„Freiheit, die sich Dasein gibt.“ Individuum und Staat bei Platon und Hegel.‘ In: Michael Gerten u.a. (Hg.). Vernunft und Leben aus transzendentaler Perspektive. Festschrift für Albert Mues zum 80. Geburtstag. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2018, 265-282.
9. ‚Hurtado on the Liberty of Conscience (libertas conscientiae)‘. Erscheint in den Proceedings zur Konferenz: „Pedro Hurtado de Mendoza (1578-1641): System, Sources and Influence“, Budweis 2016.
10. (Mit Annett Wienmeister) ‚Einleitung‘. In: Funktion und Normativität bei Darwin und Aristoteles. Natur als Entstehungsrahmen von Moral? Hg. Marko J. Fuchs/Annett Wienmeister. Bamberg: Bamberg University Press, 2016, pp. 9-19.
11. (Mit Diego De Brasi) ‚Introduction‘. In: SOPHISTES: Plato’s Dialogue and Heidegger’s Lecture in Marburg (1924/25). Hg. Diego De Brasi/Marko J. Fuchs. Cambridge: Cambridge Scholars Publishers, 2016, pp. 2-16.
12. (Mit Kirstin Bunge, Danaë Simmermacher und Anselm Spindler) ‚Introduction‘. In: The Concept of Law (lex) in Moral, Legal, and Political Thought of the ‚School of Salamanca‘. Hg. Kirstin Bunge/Marko J. Fuchs/Danaë Simmermacher/Anselm Spindler. Leiden u.a.: Brill, 2016, pp. 1-6.
13. ‚Nicholas of Cusa: Natural Law, Religions, and Peace: facing Diversity through Philosophy in Pre-Modern Europe‘. In: Gabriele De Anna / Riccardo Martinelli (Hg.). Practical Rationality in Political Contexts. Facing Diversity in Contemporary Multicultural Europe. Triest: UPI, 2016, 99-111 (https://www.openstarts.units.it/bitstream/10077/14071/7/Cogito1_online.pdf).
14. (Mit Alexander Fischer) ‚Solidarity at the Time of the Fall‘: Adorno and Rorty on Moral Realism.‘ In: Etica & Politica / Ethics & Politics, XVI, 2014, 2, pp. 550-559.
15. ‚Univozität und Distinktion. Metaphysische Grundstrukturen bei Duns Scotus, Suárez, Descartes und Spinoza.‘ In: Lukáš Novák (Hg.). Suárez’s Metaphysics in Its Historical and Systematic Context. Contemporary Scholasticism Bd. II. Berlin u. a.: de Gruyter, 2014, pp. 105-116.
16. (Mit Diego De Brasi) ‚Heideggers Interpretation des platonischen Sophistes.‘ In: EPEKEINA vol. 4, n. 1 (2014), pp. 343-354 (http://www.ricercafilosofica.it/epekeina/index.php/epekeina/article/view/81/96).
17. ‚Passio est aequivocum – passiones animae und affectiones voluntatis bei Johannes Duns Scotus.‘ In: Christian Schäfer/Martin Thurner (Hg.). Passiones animae. Die „Leidenschaften der Seele“ in der mittelalterlichen Theologie und Philosophie. Berlin: Akademie-Verlag, ²2013.
18. ‚Philia and Caritas: Some Aspects of Aquinas’s Reception of Aristotle’s Theory of Friendship.‘ In: Tobias Hoffmann/Matthias Perkams/Jörn Müller (Hg.). Thomas Aquinas and the Nicomachean Ethics. Cambridge: Cambridge University Press, 2013.
19. ‚Die Identität des Freundes: Derrida, Spinoza, Aristoteles.‘ In: Christian Schäfer/Uwe Voigt (Hg.). Memoria – Intellectus – Voluntas. Festschrift für Erwin Schadel. Frankfurt/Main (u. a.): Peter Lang, 2011, pp. 51-66. 
20. ‚Ethik und Metaphysik. Strukturelle und systematische Überlegungen zur Gerechtigkeitstheorie bei Martha Nussbaum, Aristoteles und Albertus Magnus.‘ Münchener Theologische Zeitschrift 62 (2011), pp. 236-248.
21. ‚Spiegel und Bild. Die Konstellation von Selbst- und Gotteserkenntnis bei Augustinus.‘ In: S. Neuber/R. Veressov (Hgg.). Das Bild als Denkfigur. Funktionen des Bildbegriffs in der Geschichte der Philosophie. München: Fink, 2010, pp. 79-92.
22. ‚Gesetzesgerechtigkeit, Naturrecht und Naturgesetz bei Thomas von Aquin.‘ In: B. K. Hoppál (Hg.). Aquinói Tamás és a Tomizmus ma – Thomas Aquinas and Thomism Today. Budapest: Harmattan, 2010, pp. 125-149.
23. ‚Grundprobleme endlichen Selbstseins: Husserl, Heidegger, Sartre, Henrich.‘ In: Phänomenologische Forschungen Jg. 2008, pp. 89-111.

4. Lexikonartikel und Handbucheinträge

1. Artikel für das Jacobi-Wörterbuch Online (in Vorbereitung) (Antike, Atomistik, Epikureismus, Stoiker, Sophisten)
2. Artikel ‚Sprache II (Theorie/Theologie)‘. Reallexikon für Antike und Christentum. Bd. 30, 2021, Sp. 1080-1127.
3. Artikel ‚Si fallor, sum‘. Augustinus-Lexikon. Bd. 5, 3/4, 2021, Sp. 422-424.
4. ‚Die Lehre vom gerechten Krieg im Mittelalter: Thomas von Aquin.‘ In: Handbuch Friedensethik. Hg. Klaus Ebeling / Ines-Jacqueline Werkner. Wiesbaden: Springer, 2017, Sp. 239-247.
5. Artikel ‚Descartes‘. In: The Oxford Guide to the Historical Reception of St. Augustine. Bd. 2. Hg. Karla Pollmann. Oxford: Oxford University Press, 2013, Sp. 872-874.
6. Artikel ‚Descartes‘. In: The Encyclopedia of Time. Hg. H. James Birx. Los Angeles (u.a.): Sage, 2009, Bd. 1, Sp. 290-294.

5. Rezensionen

1. David S. Oderberg: The Metaphysics of Good and Evil. New York/London: Routledge 2020. In: Zeitschrift für Ethik und Moralphilosophie 5 (2002), 93–97 (https://link.springer.com/article/10.1007/s42048-022-00117-y)
2. Francisco De Vitoria. De actibus humanis. Sobre los actos humanos. Editado, introducido y traducido al español por Augusto Sarmiento. Politische Philosophie und Rechtsphilosophie des Mittelalters und der Neuzeit. Text und Untersuchungen, Bd. I, 8. Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 2015. In: Editionen in der Kritik, Bd. 9.
3. Giannis Stamatellos. Plotinus and the Presocratics. A Philosophical Study of Presocratic Influences in Plotinus’ Enneads. New York: State University of New York Press, 2007. In: Bryn Mawr Classical Review 31.09.2007 (http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2007/2007-09-31.html)

Wissenschaftliche Vorträge

Eine vollständige PFD-Übersicht finden Sie hier(258.2 KB, 4 Seiten).

31.10.2018
‚Zeichen, spekulative Sätze, Spiegel – über An- und Abwesenheit des Absoluten‘ (Vortrag im Rahmen der Fränkischen Gesellschaft für Philosophie, Bamberg)

03.07.2018
‚Uerbum, imago, speculum – Some Linguistic Aspects of Augustine’s Thought about the Trinity‘ (Workshop, Universität Bamberg)

30.04.2018
‚Uerbum, imago, speculum – Some Linguistic Aspects of Augustine’s Thought about the Trinity (Vortrag als Visiting Fellow im Forschungskolloquium der Pontificia Università Gregoriana Rom)

21.03.2018
‚Freundschaft. Philosophische Theorien von der Antike bis zur Gegenwart‘ (Vortrag im Rahmen der Gesellschaft für kritische Philosophie, Nürnberg)

09.03.2018
‚Naturgesetz und Gewissen: Finnis, Westerman, Thomas von Aquin‘ (Vortrag im Rahmen des Forschungskolloquiums des AK Praktische Philosophie der GPMR, Universität Frankfurt)

13.12.2017
‚Spinoza und der Expansive Naturalismus‘ (Forschungskolloquium, Universität Bern)

07.12.2017
‚Spinoza and Expansive Naturalism‘ (Workshop, Universität Budweis)

22.11.2017
‚Spinoza and Expansive Naturalism‘ (Vortrag als Visiting Fellow im Forschungskolloquium des Heythrop College London)

25.07.2017
Modality in Hegel’s Science of Logic (Tagung ‚(Aristotelian) Possibilities and Necessities. Prospects and Criticism‘, Akademie für politische Bildung Tutzing)

20.07.2017
Hegel und das Problem des Anfangs in der Philosophie (Tagung ‚Hegel in Franken‘, Tucher’sche Kulturstiftung Nürnberg)

04.07.2017
‚Walk Honestly Even in the Presence of Those Who Are Outsiders‘ – Aquinas on Muslims, Jews, and Heretics (International Medieval Congress, University of Leeds)

10.03.2017
Basis Positions in Natural Law Theory. Aquinas and Spinoza (International Workshop ‚Nature, Value and Normativity‘, Università di Udine)

25.11.2016
Hurtado on the Liberty of Conscience (Tagung ‚Pedro Hurtado de Mendoza [1578-1641]: System, Sources and Influence, Universität Budweis)

04.11.2016
Naturrecht bei Vásquez und Spinoza (Tagung ‚Early Modern Philosophie‘, IZEA Halle/Saale)

12.07.2016
‚Die überwundene Metaphysik verschwindet nicht‘. System bei Heidegger und Spinoza (Öffentlicher Habilitationsvortrag, Universität Bamberg)

26.04.2016
Philosophie, Kunst und Kritik bei Adorno (Tagung ‚Grenzgänge in der Philosopie – Denken darstellen, Universität Bamberg)

15.02.2016      
Metaphysics and Epistemology as Ethics in Spinoza: Ethics as a Monistic Philosophical System (Vortrag als Visiting Lecturer an der Yale-NUS Singapore).

15.05.2015     
‚Freiheit, die sich Dasein gibt‘. Individuum und Staat bei Platon und Hegel (Abendvortrag im 9. Workshop der AG Praktische Philosophie der GAPNH, Universität Marburg).

17.12.2014     
Nicholas of Cusa: ‚Natural Law, Religions, and Peace: facing diversity through philosophy in pre-modern Europe‘ (Tagung ‚Practical rationality in political contexts – Facing diversity in contemporary multicultural Europe‘, Universität Triest).

20.02.2014      
Funktion und Normativität bei Darwin und Aristoteles – Natur als Entstehungsrahmen von Moralität? (Einführungsvortrag zusammen mit Annett Wienmeister zum Workshop ‚ Funktion und Normativität bei Darwin und Aristoteles‘, Universität Bamberg).

22.11.2013     
Phänomenologie des Naturgesetzes? Die Naturgesetzestheorie von Thomas von Aquin und die existenzialistische Phänomenologie Jean-Paul Sartres (Workshop ‚Sartre und die Situation des Menschen in der Gegenwart‘, Friedrich-Schiller-Universität Jena).

19.09.2013   
Philosophisches Essaywriting am Institut für Philosophie der Universität Bamberg (Tagung ‚Schreibpraxis Philosophie‘, Universität Münster).

26.04.2013     
Der Ursprung politischer Herrschaft bei Gabriel Vásquez (Workshopreihe ‚Der Gesetzesbegriff in der Schule von Salamanca‘, Goethe-Universität Frankfurt am Main).

26.06.2012
Zur Transformation des Naturrechtsbegriffs im Übergang zur Neuzeit (Vásquez und Spinoza) (Philosophisches Kolloquium an der Otto-Friedrich-Universität Bamberg)

03.03.2012
Der Ursprung politischer Herrschaft bei William von Ockham (Workshopreihe ‚Der Gesetzesbegriff in der Schule von Salamanca‘, Otto-FriedrichUniversität Bamberg)

27.01.2012
Kann Philosophie uns heute noch trösten? Zum Trost der Philosophie bei Alain de Botton, Boethius und Adorno (Vortrag im Rahmen der Fränkischen Gesellschaft für Philosophie Bamberg)

21.10.2011
Der Gesetzesbegriff bei Gabriel Vásquez (Workshopreihe ‚Der Gesetzesbegriff in der Schule von Salamanca‘, Goethe-Universität Frankfurt am Main)

30.06.2011
Der Gesetzesbegriff bei Domingo de Soto (Workshopreihe ‚Der Gesetzesbegriff in der Schule von Salamanca‘, Goethe-Universität Frankfurt am Main)

18.12.2010
Der Gesetzesbegriff bei William von Ockham (Workshopreihe ‚Der Gesetzesbegriff in der Schule von Salamanca‘, Otto-FriedrichUniversität Bamberg)

17.12.2010
Der Gesetzesbegriff bei Johannes Duns Scotus (Workshopreihe ‚Der Gesetzesbegriff in der Schule von Salamanca‘, Goethe-Universität Frankfurt am Main)

21.05.2010
Wille und Naturgesetz bei Thomas von Aquin (Forschungskolloquium PD Dr. Perkams, FSU Jena)

29.01.2010
Transformationen des Naturrechts: Thomas von Aquin und Domingo de Soto (Kolloquium ‚Neue Forschungen aus der Mediävistik‘ des Martin-Grabmann-Instituts der LMU München)

17.07.2009
Gerechtigkeit, Naturrecht und Naturgesetz bei Thomas von Aquin (Forschungskolloquium des Martin-Grabmann-Instituts der LMU München)

07.03.2009
Gesetzesgerechtigkeit und Naturgesetz bei Thomas von Aquin (Tagung ‚Thomas Aquinas and Thomism of Today – Tradition, Interpretation, and Perspectives‘, Piliscaba [Ungarn], 06.-07.03.2009)

13.02.2009
Gerechtigkeit bei Thomas von Aquin und Jakob von Viterbo (Forschungskolloquium Prof. Birgit Sandkaulen, FSU Jena)

19.10.2008
Die Identität des Freundes – Derrida und Aristoteles (1. Workshop für praktische Philosophie der GANPH in Würzburg)

12.06.2008
Das endliche Selbst bei Augustinus und Descartes (Forschungskolloquium des Martin-Grabmann-Instituts der LMU München)

03.10.2008
Die Distinktionstheorien bei Suárez, Descartes und Spinoza (Tagung ‚Suárez’s Metaphysics – Disputationes Metaphysicae in their Historical and Systematic Context‘, Prag)

27.01.2006
Die Struktur des Geistes in Augustins De trinitate (Forschungskolloquium Prof. Birgit Sandkaulen, FSU Jena)

08.07.2005
Der Begriff der Zeit bei Descartes (Forschungskolloquium Prof. Birgit Sandkaulen, FSU Jena)

06.11.2004
Freiheit und Schönheit bei Friedrich Schiller (3. Salon ‚Neue Pioniere Europas‘, Weimar)

Auf dieser Seite finden Sie eine kurze Übersicht über die Forschungsschwerpunkte von PD Dr. Marko Fuchs. Informationen zu Forschungsprojekten und Kooperationen können Sie hiereinsehen.

 Spinoza, Hegel und der moderne Naturalismus

Die Forschungsaufenthalte am Londoner Heythrop College dienten der Untersuchung der Frage, ob und inwieweit die moderne Position eines ‚Expansive Theistic Naturalism‘ (Fiona Ellis), der die zeitgenössischen Naturalismusfiguren mit einer nicht-reduktiven Perspektive auf Werte, Normativität und Gott zu integrieren beansprucht, nicht bereits àvant la lettre im spinozischen Systementwurf paradigmatisch vorgeprägt ist. Fokus dieser Fragestellung war hierbei weniger ein philosophiehistorisches als ein systematisches Interesse, indem nämlich systematische Stärken, aber auch grundsätzliche Probleme des spinozischen Ansatzes mutatis mutandis auch den Expansive Theistic Naturalism betreffen würden, sollte dieser seine konsequenteste Ausprägung in Gestalt eines Systementwurfs in der Tat in Spinozas Philosophie finden. Ein Ergebnis des Forschungsaufenthalts war es, dass es die Perspektive auf Subjektivität und damit verbundene Momente wie die freie Selbstbestimmung ist, die bei Spinoza zwar nicht gänzlich fehlt, indessen tatsächlich nicht in systematisch befriedigender Weise eingeholt wird. Als eine Konsequenz dieser Ergebnisse wird in einem Folgeprojekt der Entwurf Hegels mit Blick auf die gegenwärtige Naturalismusthematik betrachtet werden, da dieser die spinozische Philosophie kritisch und ausdrücklich mit einem Ausgriff auf das Problem der Subjektivität weiterführt. Insgesamt stehen diese Forschungsinteressen in unmittelbarem Zusammenhang mit meiner Tätigkeit als Geschäftsführer der Forschungsstelle ‚Methoden der Normenbegründung‘ und verschiedenen an dieser Forschungsstelle veranstalteten Workshops und Tagungen.

Theorien der Gerechtigkeit in Antike und Mittelalter

Ein Forschungsschwerpunkt liegt in der Frage nach der Rezeption antiker Ethik, insbesondere der aristotelischen Theorie der Gerechtigkeit, durch mittelalterliche Autoren wie Thomas von Aquin und Albertus Magnus. Hierbei in von besonderem Interesse, inwieweit durch die von diesen Autoren vorgenommen Integration der Konzeption des Naturrechts die aristotelische Ethik auf neue Grundlagen gestellt wird, die sie auch für heutige normative Modelle praktischer Philosophie anschlussfähig macht.

Ethik als System an der Schwelle von Spätscholastik und neuzeitliche Philosophie

Einen weiteren Forschungsschwerpunkt bildet das veränderte Verständnis der Grundlegung von praktischer Philosophie an der Schwelle von der Spätscholastik zur Neuzeit. Hierbei steht der paradigmatische Systementwurf Spinozas im Vordergrund, der für die weitere Entwicklung nicht nur der Ethik eine maßgebliche Rolle gespielt hat. Stellt sich in historischer Absicht die Frage, inwieweit der spinozische Zug zum System bereits innerhalb der spanischen Spätscholastik vorbereitet wird, besonders im Entwurf des lange Zeit vernachlässigten Gabriel Vázquez, so ist in systematischer Hinsicht von Interesse, welche intrinsischen Probleme mit dem Entwurf einer Ethik als einem konsequent durchgeführten philosophischen System verbunden sind.

Theorien endlichen Selbstseins

Vor dem Hintergrund der Geisttheorie Augustins liegt das Interesse an historischen Konzeptionen endlichen Selbstseins und dessen philosophischer Selbstvergewisserung. Dabei stehen neben dem klassischen Entwurf Descartes‘ vor allem moderne phänomenologische Ansätze (Husserl, Heidegger, Sartre) im Zentrum.

Theorien der Freundschaft

Das Thema Freundschaft bildet in der Antike einen maßgeblichen Bestandteil der Ethik als Philosophie des guten Lebens. Dagegen tritt die Freundschaft schon im Mittelalter, vor allem aber in der neuzeitlichen Philosophie in den Hintergrund und erfährt erst in jüngster Zeit wieder eine verstärkte Zuwendung. Der Schwerpunkt des Forschungsinteresses liegt auf der Tragfähigkeit klassischer Freundschaftskonzeptionen, vor allem der des Aristoteles, deren Rezeption und Transformation u. a. bei Thomas von Aquin und Spinoza und deren dekonstruktivistischer Kritik durch Derrida.