Die Rolle nichtjüdischer Hausangestellter in jüdischen Haushalten während des Nationalsozialismus ist bislang kaum systematisch erforscht worden. In einer Gesellschaft,
in der Antisemitismus zunehmend zur Staatsdoktrin wurde, erscheint die fortdauernde Nähe zwischen dem oftmals christlichen Dienstpersonal und ihren jüdischen
Arbeitgeber*innen als durchaus bemerkenswerte Konstellation. Diese Studie widmet sich der These, dass nichtjüdische Hausangestellte in jüdischen Haushalten eine Sondergruppe innerhalb der deutschen Bevölkerung unter dem Nationalsozialismus darstellen. Aufgrund ihrer engen persönlichen Bindung zu jüdischen
Arbeitgeber*innen und ihrer oft ländlich-katholischen Herkunft könnten sie eine besondere Form der Immunität gegenüber der antisemitischen Propaganda gezeigt haben.

Erstbetreuerin: Prof. Dr. Susanne Talabardon

Die Dissertation zielt auf eine aktualisierte Neubetrachtung der jüdischen Emanzipationsgeschichte, die vertraute Gewissheiten hinterfragt und Leerstellen benennt, ausgehend von der Betrachtung zweier Lebenswerke, deren Urheber zum Sprechen gebracht und damit die Vergangenheit der Gegenwart näherbringen sollen. Den beiden Protagonisten der Arbeit,Samson Wolf Rosenfeld in Bamberg und Moses Nordmann in Hégenheim, ist gemeinsam, dass ihre Geschichten untererforscht und unterrepräsentiert sind. Sie unterscheiden sich in einer um fast 30 Jahre versetzten Geburt und entsprechen sich zugleich als herausragende Vertreter ihrer Zunft, der eine als der letzte nicht akademisch ausgebildete Rabbiner Bayerns und der andere als der letzte Elsässer Vertreter einer Generation vor der Einrichtung des Rabbinerseminars in Metz. Beide wirkten für die Reform des jüdischen Gemeindelebens und des religiösen Ritus wie auch als engagierte Antreiber der bürgerlichen Integration und als Verfechter der Gleichberechtigung in Recht und Alltag. Ihre Wirkungsräume befanden sich mit dem ländlich geprägten Oberfranken und dem französisch-schweizerischen Grenzland an der Peripherie. In ihren jeweiligen Umfeldern verschafften die beiden Rabbiner sich Handlungsspielräume und erzeugten Öffentlichkeit für ihre Ideale, die sie im Gegensatz zu ihren aufklärerischen Vorgängern nicht nur theoretisch beschrieben, sondern stets auch in die Tat umzusetzen versuchten.

Erstbetreuer: Prof Dr. Erik Petry (Basel)       Zweitbetreuerin:  Prof. Dr. Susanne Talabardon

Das Promotionsprojekt befasst sich mit der historischen und geistesgeschichtlichen Kontextualisierung des “Bienenbuchs” Thomas' de Cantimprés, einer Anthologie mit Exempla und Legenden, die u.a. als Handbuch zu Predigt und moralischer Unterweisung dienen sollte. Neben einer sorgfältigen biographischen Recherche geht es um Rückfragen nach dem historischen, kirchenrechtlichen, theologischen und “volksreligiösen” Umfeld Cantimprés, die zu den markanten Verwerfungen im kirchlichen Umgang mit der europäischen Judenheit führten, wie sie das Bonum Universale de Apibus spiegelt. 

Erstbetreuer: Prof. Dr. Klaus van Eickels    Zweitbetreuerin: Prof. Dr. Susanne Talabardon

Die Erschließung, Dokumentierung und Untersuchung der Genisot ist ein wichtiger Beitrag zur Erforschung des Landjudentums in Deutschland vom 17. bis in das 20. Jahrhundert. Seit den 1980er-Jahren wurden zwar zahlreiche Genisot inventarisiert, doch für keinen der derzeit bekannten deutschen Genisafunde liegt eine gründliche inhaltliche Auswertung vor. Meine Arbeit „Die Genisa von Reckendorf“ soll diese Lücke schließen, einen Überblick über die gesamte Genisa und einen Einblick in den Umgang mit diesem schwierigen Material geben sowie an einer ausgewählten Textgattung exemplarisch die möglichen Untersuchungen zeigen.

Das Promotionsvorhaben wurde von der jüdischen Begabtenförderung des Ernst Ludwig Ehrlich Studienwerks und von Step-by-Step BGF-Programm „Chancengleichheit für Frauen in Forschung und Lehre“ (Frauenförderung der Universität Bamberg) finanziell unterstützt.

Erstbetreuerin: Prof. Dr. Susanne Talabardon

Im Sefer Tehilim/Buch der Psalmen liegt uns eine sehr heterogene Sammlung an althebräischen Texten vor, die sich in ihrer Sprache und ihren Inhalten deutlich von den Erzähltexten und den prophetischen Texten/Reden der hebräischen Bibel unterscheiden. Es handelt sich um »Lobpreisungen« (תהילים), um »Gesänge« (מזמור). Sowohl die christliche historisch-kritische als auch die jüdische-rabbinische Bibelwissenschaft haben sich intensiv mit dem Sefer Tehilim auseinandergesetzt und unterschiedliche Zugänge zu diesen Texten freigelegt und erarbeitet. Jedoch können nicht nur Ansätze aus der Bibelwissenschaft, sondern auch solche aus der Literaturwissenschaft einen nicht unbeträchtlichen Beitrag zur Auseinandersetzung mit den hebräischen Texten liefern. In der Auseinandersetzung mit gattungs- und lyriktheoretischen Ansätzen lässt sich hebräische Lyrik neu beschreiben, lesen und es wird deutlich warum sie über Jahrhunderte hinweg über ein ein sehr hohes Identifikationspotential für den Leser bzw. Hörer verfügen, immer wieder rezipiert werden und mit dem Rezipienten regelrecht in Dialog treten. Die Arbeit entwickelt mithilfe einer transhistorischen Lyriktheorie so eine neue Beschreibung der Charakteristika und Kommunikationssituation hebräischsprachiger Psalmenlyrik.

Erstbetreuerin: Prof. Dr. Susanne Talabardon    Zweitbetreuerin: Prof. Dr. Iris Hermann

In dem Dissertationsprojekt wird die charedische Gemeinschaft in ihren heutigen Strömungen dargestellt. In einer religionssoziologischen Tiefenanalyse werden die Spannungen auf politischer, religiöser und kultureller Ebene aufgezeigt, die im 21. Jahrhundert zwischen der demographisch sehr dynamischen ultraorthodoxen und der nicht-orthodoxen jüdisch-israelischen Mehrheitsgesellschaft herrschen. Schwerpunkte sind dabei das Justizsystem, der politische Apparat, die Armee und die Gestaltung des öffentlichen Raumes.

Erstbetreuer: Prof. Dr. Christoph Schulte, Universität Potsdam   

Zweitbetreuerin: Prof. Dr. Susanne Talabardon

Das Dissertationsprojekt widmet sich den Rezeptionen des biblischen Buches Jona und deren überlieferungsdynamischen Intertextualitätsbeziehungen sowie entsprechenden Aushandlungsprozessen innerhalb der frühjüdischen und rabbinischen Literatur. Im Unterschied zu anderen rezeptionswissenschaftlichen Arbeiten wird die Rezeptionsgeschichte dabei als Arbeitsfeld und nicht als Gegenstand der Forschung verstanden. Im Fokus des Interesses stehen vielmehr die kontextgebundenen Intentionen und Bedürfnisse, Aussagespektren und Konsequenzen des innerjüdischen Rezeptionsdiskurses bis zum Ende der klassischen Midrasch-Literatur sowie insbesondere dessen dynamische Überlieferungsprozesse. Folglich werden Rezeptionen nicht nur deskriptiv erfasst, sondern anhand einheitlicher Analysekategorien, Rezeptionsmotive und -themen komparatistisch untersucht.

Erstbetreuerin: Prof. Dr. Susanne Talabardon

Zweitbetreuer: Prof. Dr. Rüdiger Liwak  

als Volltext verfügbar: Dokumentation des jüdischen Friedhofs Reckendorf. Geschichte –  Begräbniskultur – Bestand.  

Veröffentlicht in der Reihe: Judentum - Christentum – Islam. Interreligiöse Studien. Würzburg, Ergon-Verlag 2010.

als Volltext verfügbar :Das Projekt untersucht den religiösen Wandel der fränkischen Landgemeinden in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts im Angesicht der Anfragen von reformerisch bewegten Rabbinern einerseits und staatlichen Untersuchungen andererseits. Ein Hauptaugenmerk liegt dabei auf den „Kreisversammlungen der Israeliten“ in den Bezirkshauptstädten der fränkischen Kreise im Jahre 1836. Die Arbeit wurde durch die Konrad Adenauer Stiftung, der Forschungsstelle Landjudentum und der Prof. Klaus Guth Stiftung unterstützt.

Erstbetreuerin: Prof. Dr. Susanne Talabardon

Zweitbetreuer: Prof. Dr. Wolfgang Wüst, Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nürnberg