1 00:00:05,000 --> 00:00:05,900 Mein Name ist 2 00:00:05,900 --> 00:00:08,266 Kerstin-Anja Münderlein, und ich bin 3 00:00:08,266 --> 00:00:10,133 Dozentin und Postdoc am Lehrstuhl für 4 00:00:10,133 --> 00:00:11,233 Englische Literaturwissenschaft 5 00:00:11,233 --> 00:00:12,500 an der Universität Bamberg. 6 00:00:13,300 --> 00:00:15,266 In diesem Video werde ich über 7 00:00:15,266 --> 00:00:18,033 soziokulturelles und biologisches Geschlecht und sexuelle Orientierung sowie 8 00:00:18,033 --> 00:00:19,566 über Queerness aus kulturwissenschaftlicher Perspektive 9 00:00:19,566 --> 00:00:21,666 sprechen und einige Begriffe 10 00:00:21,666 --> 00:00:23,166 erklären. 11 00:00:23,933 --> 00:00:25,366 Das wird ein sehr farbenfrohes 12 00:00:25,366 --> 00:00:27,866 Video sein, da wir uns auch mit Pride-Flaggen befassen werden, 13 00:00:27,866 --> 00:00:30,399 von denen einige bekannter sind und 14 00:00:30,399 --> 00:00:31,966 einige vielleicht neu für Sie. 15 00:00:33,966 --> 00:00:36,000 Kennen Sie den Spruch „queer as 16 00:00:36,000 --> 00:00:37,966 folk“? Was denken Sie, 17 00:00:37,966 --> 00:00:39,433 was bedeutet das Wort "queer"? 18 00:00:41,133 --> 00:00:42,733 Der Begriff "queer" ist schon 19 00:00:42,733 --> 00:00:45,533 seit geraumer Zeit im öffentlichen Diskurs und 20 00:00:45,533 --> 00:00:46,700 wird immer wieder für 21 00:00:46,700 --> 00:00:47,833 die unterschiedlichsten Dinge 22 00:00:48,866 --> 00:00:50,333 verwendet. Manche Leute benutzen ihn, um 23 00:00:50,333 --> 00:00:52,200 sich selbst zu beschreiben, manche benutzen ihn, um 24 00:00:52,200 --> 00:00:55,533 andere zu beschreiben, positiv und negativ, und 25 00:00:55,533 --> 00:00:57,133 manche Leute benutzen ihn als Angriff. 26 00:00:57,799 --> 00:00:59,200 Aber was bedeutet er eigentlich? 27 00:01:01,433 --> 00:01:03,266 Im Englischen 28 00:01:03,666 --> 00:01:05,500 bezeichnete das Wort "queer" in jeder beliebigen Schreibweise, die Sie 29 00:01:05,500 --> 00:01:08,066 sehen werden, seit dem 16. Jahrhundert 30 00:01:08,066 --> 00:01:11,633 etwas oder jemanden, der/die seltsam oder 31 00:01:11,633 --> 00:01:14,533 merkwürdig, oder sogar fragwürdig und zweifelhaft war, 32 00:01:15,166 --> 00:01:16,666 mit anderen Worten, jenseits 33 00:01:16,666 --> 00:01:18,466 der Norm im negativen Sinne. 34 00:01:19,633 --> 00:01:21,599 Ähnlich haben sich Menschen in früheren Zeiten 35 00:01:21,599 --> 00:01:24,766 "queer gefühlt", wenn 36 00:01:24,766 --> 00:01:25,833 sie sich schwach, unwohl fühlten oder nicht der Norm entsprachen. 37 00:01:26,166 --> 00:01:27,566 38 00:01:29,200 --> 00:01:31,333 Im frühen 20. Jahrhundert wurde der Begriff 39 00:01:31,333 --> 00:01:34,400 meist als abwertende Bezeichnung für 40 00:01:34,400 --> 00:01:36,766 homosexuelle Menschen verwendet, um hervorzuheben, dass 41 00:01:36,766 --> 00:01:40,066 „sie“ nicht normal und daher 42 00:01:40,066 --> 00:01:41,166 potenziell gefährlich seien. 43 00:01:43,500 --> 00:01:46,066 Für uns im 21. Jahrhundert 44 00:01:46,066 --> 00:01:48,266 ist die positive Verwendung des Begriffs „queer“ 45 00:01:48,266 --> 00:01:50,066 nur durch die Schwulenrechtsbewegung 46 00:01:50,066 --> 00:01:53,166 der frühen 1970er Jahre möglich geworden, als der Begriff „queer“ 47 00:01:53,166 --> 00:01:54,966 von homosexuellen Männern, die sich für die Gleichberechtigung einsetzten, 48 00:01:54,966 --> 00:01:56,533 zurückerobert wurde. 49 00:01:57,566 --> 00:01:59,433 Es dauerte weitere 20 Jahre, bis der Begriff 50 00:01:59,433 --> 00:02:01,066 endlich einen Großteil seiner negativen 51 00:02:01,066 --> 00:02:03,933 Konnotation verlor, sodass wir heute tatsächlich 52 00:02:03,933 --> 00:02:06,900 "queer" als positiven Begriff verwenden können, was 53 00:02:06,900 --> 00:02:10,400 das Aufkommen der Queer Studies in den 1990er Jahren ermöglichte. 54 00:02:11,000 --> 00:02:13,333 Aber wir sollten uns seiner Geschichte bewusst sein, sowie 55 00:02:13,333 --> 00:02:15,133 der Tatsache, dass er immer noch oft 56 00:02:15,133 --> 00:02:17,333 von sozial konservativen Gruppen als 57 00:02:17,333 --> 00:02:19,333 stigmatisierendes Wort gegen diverse 58 00:02:19,333 --> 00:02:20,333 Gruppen von Menschen verwendet wird, die 59 00:02:20,333 --> 00:02:21,733 als "queer" bezeichnet werden. 60 00:02:22,300 --> 00:02:24,633 Laut einer Vielzahl von Wörterbüchern zur 61 00:02:24,633 --> 00:02:26,733 aktuellen Verwendung von "queer", beziehen sich "queer" und 62 00:02:26,733 --> 00:02:29,199 "Queerness" auf Menschen, die, wie es im 63 00:02:29,199 --> 00:02:30,233 Oxford English Dictionary heißt, 64 00:02:31,266 --> 00:02:34,133 eine sexuelle und geschlechtliche Identität haben, die 65 00:02:34,133 --> 00:02:36,833 nicht den 66 00:02:36,833 --> 00:02:39,133 traditionellen, insbesondere heteronormativen, 67 00:02:39,133 --> 00:02:41,433 Vorstellungen von Sexualität und Geschlecht entspricht oder diese infrage stellt. 68 00:02:43,000 --> 00:02:45,233 Mit anderen Worten: Menschen, die jenseits 69 00:02:45,233 --> 00:02:46,133 der Norm der 70 00:02:46,133 --> 00:02:47,933 Heterosexualität und Cissexualität liegen. 71 00:02:50,400 --> 00:02:52,366 Das amerikanische Wörterbuch Merriam-Webster 72 00:02:52,366 --> 00:02:53,333 ist noch umfassender 73 00:02:53,333 --> 00:02:55,133 in seiner Definition 74 00:02:55,666 --> 00:02:59,566 „von, in Bezug auf oder gekennzeichnet durch 75 00:02:59,566 --> 00:03:01,233 sexuelle oder romantische Anziehung, die 76 00:03:01,233 --> 00:03:04,099 nicht auf Menschen eines bestimmten Geschlechts, 77 00:03:04,099 --> 00:03:07,599 einer Identität oder sexueller Orientierung beschränkt ist“, 78 00:03:08,699 --> 00:03:12,199 sowie „von, in Bezug auf oder einer Person, 79 00:03:12,199 --> 00:03:14,966 deren sexuelle Orientierung nicht heterosexuell ist 80 00:03:15,266 --> 00:03:18,833 und/oder deren Geschlechtsidentität nicht cisgender ist“. 81 00:03:19,966 --> 00:03:23,366 Sie bietet uns noch mehr Begriffe, die wir 82 00:03:23,366 --> 00:03:26,066 uns ansehen können. Also lassen Sie uns es tun! 83 00:03:28,366 --> 00:03:29,933 Obwohl der Begriff „queer“ 84 00:03:29,933 --> 00:03:32,266 von der queeren Community wieder für sich entdeckt wurde, ist er eine 85 00:03:32,266 --> 00:03:34,699 von vielen Beleidigungen, die auf Personen angewendet werden, 86 00:03:34,699 --> 00:03:36,833 die weder der cisgeschlechtlichen 87 00:03:36,833 --> 00:03:38,233 noch der heterosexuellen Identität angehören. 88 00:03:38,633 --> 00:03:42,099 Vielleicht erkennen Sie hier einige, die auch 89 00:03:42,099 --> 00:03:44,166 auf Menschen zutreffen, die als 90 00:03:44,166 --> 00:03:46,866 in religiöser Hinsicht sündig oder sozial gefährlich angesehen wurden. 91 00:03:48,366 --> 00:03:49,866 Queere Menschen haben sowohl religiöse als auch rechtliche Verfolgung erfahren. 92 00:03:49,866 --> 00:03:51,500 93 00:03:52,500 --> 00:03:54,566 Homosexualität zwischen einvernehmlichen 94 00:03:54,566 --> 00:03:55,966 Partner*innen wurde in vielen westlichen Ländern kriminalisiert. 95 00:03:55,966 --> 00:03:57,266 96 00:03:58,266 --> 00:04:00,199 Andere Formen der sozialen Kontrolle umfassten 97 00:04:00,199 --> 00:04:02,599 Angst vor sozialer Ausgrenzung und verschiedene 98 00:04:02,599 --> 00:04:03,599 Formen der Konversionstherapie. 99 00:04:04,633 --> 00:04:07,400 Während die heutige Gesellschaft offener geworden ist, 100 00:04:07,400 --> 00:04:09,966 sind queere Menschen 101 00:04:09,966 --> 00:04:10,900 in 102 00:04:10,900 --> 00:04:12,300 verschiedenen Medien immer noch nicht angemessen repräsentiert. 103 00:04:13,133 --> 00:04:16,466 Für manche 104 00:04:16,466 --> 00:04:17,933 ist die Aufrechterhaltung von „Normalität“ oder „Normativität“ das 105 00:04:17,933 --> 00:04:19,300 zentrale Ziel der Repräsentation. 106 00:04:20,966 --> 00:04:23,399 Erklärungen dafür, warum Diversität nicht 107 00:04:23,399 --> 00:04:25,733 allgemein begrüßt wird, basieren meist 108 00:04:25,733 --> 00:04:27,866 auf der Tendenz der Menschen, das 109 00:04:27,866 --> 00:04:29,399 Bekannte zu bevorzugen, anstatt Veränderungen anzunehmen. 110 00:04:30,433 --> 00:04:33,466 Machtstrukturen basieren in der Regel auf einer 111 00:04:33,466 --> 00:04:34,899 normativen Gesellschaftsstruktur. 112 00:04:35,833 --> 00:04:38,100 Diese Normen oder die Vorstellungen von 113 00:04:38,100 --> 00:04:40,133 Normen an sich infrage zu stellen, untergräbt solche 114 00:04:40,133 --> 00:04:42,500 Strukturen und deckt die Willkür 115 00:04:42,500 --> 00:04:43,833 von Machthierarchien auf. 116 00:04:46,466 --> 00:04:48,466 Neben der Rückgewinnung des Wortes „queer“, verwenden 117 00:04:48,466 --> 00:04:50,100 viele Menschen, darunter Aktivist*innen und 118 00:04:50,100 --> 00:04:52,666 Forscher*innen, den Begriff nicht mehr und 119 00:04:52,666 --> 00:04:54,266 sind stattdessen 120 00:04:54,266 --> 00:04:57,433 zum Akronym LGBTQIA+ übergegangen. 121 00:04:59,433 --> 00:05:04,500 Dies steht für lesbisch, schwul, bisexuell, 122 00:05:05,399 --> 00:05:10,699 trans, queer, intersexuell und asexuell. 123 00:05:12,133 --> 00:05:13,466 Wie Sie sehen, umfasst das Akronym 124 00:05:13,466 --> 00:05:16,533 sexuelle Orientierungen, wie lesbisch, schwul, bi 125 00:05:16,533 --> 00:05:18,833 und asexuell sowie die 126 00:05:18,833 --> 00:05:21,033 Geschlechtsidentität trans und sogar die biologische 127 00:05:21,033 --> 00:05:22,399 Differenz intersexuell. 128 00:05:23,433 --> 00:05:26,100 Ein Pluszeichen wurde hinzugefügt, um anzuzeigen, dass 129 00:05:26,100 --> 00:05:28,566 das Akronym kein hermeneutischer Begriff ist und 130 00:05:28,566 --> 00:05:30,100 andere Arten von Nicht-Normativität 131 00:05:30,100 --> 00:05:31,866 umfassen kann und muss. 132 00:05:33,000 --> 00:05:36,199 Und doch werfen beide Begriffe, „queer“ und "LGBTQIA+", 133 00:05:36,733 --> 00:05:39,233 immer noch Geschlecht und Sexualität in einen Topf. 134 00:05:39,966 --> 00:05:41,399 Lassen Sie uns es also differenzieren. 135 00:05:42,433 --> 00:05:46,800 In Kulturwissenschaften und anderswo 136 00:05:46,800 --> 00:05:48,833 neigen wir dazu, zwischen dem 137 00:05:48,833 --> 00:05:51,733 biologischen Geschlecht einer Person, das sich normalerweise auf 138 00:05:51,733 --> 00:05:53,866 ihre Fortpflanzungsorgane und XY 139 00:05:53,866 --> 00:05:56,366 Chromosomen bezieht, und der Geschlechtsidentität zu unterscheiden. 140 00:05:57,333 --> 00:05:58,933 Während Forscher*innen und 141 00:05:58,933 --> 00:06:00,666 Anthropolog*innen die biologische Binarität 142 00:06:00,666 --> 00:06:03,233 widerlegt haben, siehe zum Beispiel die 143 00:06:03,233 --> 00:06:04,800 Artikel von Fuentes, 144 00:06:04,800 --> 00:06:06,399 Clancy u.a. in den zitierten Werken, 145 00:06:07,433 --> 00:06:10,300 ist der Glaube an die Binarität des biologischen Geschlechts immer noch 146 00:06:10,300 --> 00:06:11,399 weit verbreitet, insbesondere 147 00:06:11,399 --> 00:06:12,766 in konservativem Denken. 148 00:06:14,100 --> 00:06:15,500 Unabhängig davon, ob man der aktuellen biologischen 149 00:06:15,500 --> 00:06:17,366 Forschung Glauben schenken darf oder nicht, 150 00:06:18,100 --> 00:06:20,633 arbeiten Sozial-, Kultur- oder Literaturwissenschaften 151 00:06:20,633 --> 00:06:22,733 mit soziokulturellem Geschlecht, da sie sich mit der sozialen 152 00:06:22,733 --> 00:06:23,399 Konstruktion von Identität befassen. 153 00:06:24,433 --> 00:06:26,899 Im Gegensatz zum biologischen Geschlecht, das sich mit 154 00:06:26,899 --> 00:06:28,866 der Genetik und Anatomie einer Person befasst, 155 00:06:29,766 --> 00:06:32,500 basiert soziokulturelles Geschlecht auf sozial und 156 00:06:32,500 --> 00:06:34,666 individuell konstruierten Identitäten, die 157 00:06:34,666 --> 00:06:36,899 auf dem biologischen Geschlecht beruhen. 158 00:06:38,166 --> 00:06:40,800 Es ist dieses soziale Konstrukt, soziokulturelles Geschlecht, das 159 00:06:40,800 --> 00:06:42,633 wir in geschlechtsspezifischen 160 00:06:42,633 --> 00:06:43,800 Verhaltensweisen, wie 161 00:06:43,800 --> 00:06:45,399 der Art, wie wir uns kleiden oder sprechen, nach außen projizieren. 162 00:06:46,433 --> 00:06:48,466 Geschlechtsspezifische Erwartungen darüber, wie sich Männer und 163 00:06:48,466 --> 00:06:50,699 Frauen, als Männer und Frauen, verhalten sollten, 164 00:06:51,066 --> 00:06:53,399 variieren von Gesellschaft zu Gesellschaft, weil 165 00:06:53,399 --> 00:06:54,666 verschiedene Kulturen das Geschlechterverhalten 166 00:06:54,666 --> 00:06:56,500 auf unterschiedliche Weisen ausdrücken. 167 00:06:58,699 --> 00:07:00,600 Die englische Sprache unterscheidet 168 00:07:00,600 --> 00:07:02,766 zwischen Sex und Gender. Andere Sprachen, 169 00:07:03,133 --> 00:07:04,833 wie das Deutsche, übernehmen zunehmend 170 00:07:04,833 --> 00:07:06,600 den Begriff „Gender“, um 171 00:07:06,600 --> 00:07:07,399 das soziale Konstrukt zu verdeutlichen. 172 00:07:08,433 --> 00:07:12,566 Wir alle kennen die typische Binarität von 173 00:07:12,566 --> 00:07:14,399 „feminin“ und „maskulin“, die 174 00:07:14,399 --> 00:07:15,533 Frauen bzw. Männern zugeschrieben wird. 175 00:07:16,633 --> 00:07:18,366 Wenn das bei der Geburt zugewiesene Geschlecht einer Person 176 00:07:18,366 --> 00:07:20,500 mit ihrer eigenen Geschlechtsidentität übereinstimmt, 177 00:07:21,033 --> 00:07:23,666 nennen wir diese Person „cisgender“ oder „cis“, 178 00:07:24,066 --> 00:07:26,166 was auf das lateinische Wort für „auf dieser 179 00:07:26,166 --> 00:07:28,199 Seite von“ oder „auf derselben Seite“ zurückgeht. 180 00:07:29,399 --> 00:07:31,133 Cisgender-Personen verwenden entweder die Pronomen 181 00:07:31,133 --> 00:07:33,399 „sie“ oder „ihr“, wenn sie weiblich sind, oder 182 00:07:33,399 --> 00:07:34,399 „er“ und „ihn“, wenn sie männlich sind. 183 00:07:35,433 --> 00:07:37,500 Cisgender zu sein gilt als 184 00:07:37,500 --> 00:07:39,533 kulturelle Norm und macht daher den größten Teil der 185 00:07:39,533 --> 00:07:40,866 Darstellungen von Menschen 186 00:07:40,866 --> 00:07:42,166 in Literatur und Film aus. 187 00:07:43,566 --> 00:07:45,266 Transsexuelle Menschen sind derzeit Zielscheibe von 188 00:07:45,266 --> 00:07:47,533 Kulturkämpfen, darunter auch des transexklusiven 189 00:07:47,533 --> 00:07:50,300 Feminismus, kurz TERF, der 190 00:07:50,300 --> 00:07:52,666 Transfrauen aktiv ausschließt und sie als 191 00:07:52,666 --> 00:07:54,300 gefährlich für biologische Frauen ansieht. 192 00:07:55,566 --> 00:07:56,833 Konservative Politiker*innen 193 00:07:56,833 --> 00:07:59,033 betrachten Transgender-Personen zudem als Bedrohung 194 00:07:59,033 --> 00:08:00,166 für die traditionellen Familienwerte, 195 00:08:00,166 --> 00:08:02,300 wie sie sie definieren. 196 00:08:03,500 --> 00:08:05,600 Transgender 197 00:08:05,600 --> 00:08:07,366 ist laut dem Boulder-Zentrum für Inklusion und sozialen Wandel 198 00:08:07,366 --> 00:08:09,500 in Colorado 199 00:08:09,500 --> 00:08:13,300 ein Oberbegriff für die Identität von Menschen, 200 00:08:13,300 --> 00:08:15,600 deren soziokulturelles Geschlecht von 201 00:08:15,600 --> 00:08:17,666 kulturellen Erwartungen abweicht, die auf dem biologischen Geschlecht, 202 00:08:17,666 --> 00:08:19,000 das Ihnen bei der Geburt zugewiesen wurde, basieren. 203 00:08:20,966 --> 00:08:22,766 Trotz des zunehmenden kulturellen Bewusstseins 204 00:08:22,766 --> 00:08:24,666 für Vielfalt im öffentlichen Diskurs, 205 00:08:25,300 --> 00:08:27,733 in den Medien, in der Literatur und im Film, 206 00:08:27,733 --> 00:08:28,699 ist es immer noch nicht einfach, trans zu sein. 207 00:08:29,733 --> 00:08:31,600 Die Menschen sind nicht nur mit ihrer eigenen 208 00:08:31,600 --> 00:08:33,799 Geschlechtsdysphorie konfrontiert, dem Gefühl, sich nicht 209 00:08:33,799 --> 00:08:35,399 mit dem bei 210 00:08:35,399 --> 00:08:37,799 der Geburt zugewiesenen Geschlecht zu identifizieren, und der Frage, welche 211 00:08:38,466 --> 00:08:39,833 medizinischen Eingriffe sie gegebenenfalls 212 00:08:39,833 --> 00:08:41,866 vornehmen lassen möchten, sondern auch mit 213 00:08:41,866 --> 00:08:43,100 Belästigung und Diskriminierung. 214 00:08:45,899 --> 00:08:47,200 Transgeschlechtliche Menschen und Menschen, die ihre 215 00:08:47,200 --> 00:08:49,233 Solidarität mit transgeschlechtlichen Menschen zum Ausdruck bringen, obwohl sie diskriminiert werden, 216 00:08:49,233 --> 00:08:50,799 identifizieren sich mit dieser Flagge. 217 00:08:50,799 --> 00:08:51,700 Wenn Sie mehr über 218 00:08:52,733 --> 00:08:57,366 die persönlichen Schicksale zweier transgeschlechtlicher Menschen lesen möchten, 219 00:08:57,366 --> 00:08:58,899 kann ich 220 00:08:58,899 --> 00:09:02,266 Juno Dawsons Buch „Gender 221 00:09:02,266 --> 00:09:04,166 Games: The Problem with Men and Women, from 222 00:09:04,166 --> 00:09:06,600 Someone Who Has Been Both“ aus dem Jahr 2017 und Jamie 223 00:09:06,600 --> 00:09:09,666 Raines‘ Buch „The T in LGBT+: 224 00:09:10,066 --> 00:09:11,266 Everything You Need to 225 00:09:11,266 --> 00:09:12,433 Know About Being Trans“ aus dem Jahr 2023 empfehlen. 226 00:09:13,633 --> 00:09:15,333 Beide Bücher spielen nicht nur auf die eigenen Geschlechtsumwandlungen ihrer 227 00:09:15,333 --> 00:09:17,333 Autor*innen an, sondern 228 00:09:17,333 --> 00:09:19,733 liefern auch wissenschaftliches Material zum Thema Transgeschlechtlichkeit. 229 00:09:21,766 --> 00:09:24,166 Ein weiterer, mittlerweile bekannter Begriff ist 230 00:09:24,166 --> 00:09:26,733 „nicht-binär“. Dieser Begriff bezeichnet Menschen, 231 00:09:26,733 --> 00:09:28,700 die sich mit keinem der 232 00:09:28,700 --> 00:09:30,399 binären Geschlechter, weiblich oder männlich, 233 00:09:30,899 --> 00:09:32,899 identifizieren, sondern entweder irgendwo dazwischen oder 234 00:09:32,899 --> 00:09:35,733 ganz außerhalb liegen, so Raines. 235 00:09:35,733 --> 00:09:38,200 „Manche Menschen, die nicht-binär sind, 236 00:09:38,200 --> 00:09:40,433 erleben ihr Geschlecht sowohl als Mann als auch 237 00:09:40,433 --> 00:09:42,600 als Frau, und andere erleben ihr Geschlecht 238 00:09:42,600 --> 00:09:44,299 weder als Mann noch als Frau.“ 239 00:09:45,700 --> 00:09:47,799 Nicht-binäre Menschen verwenden 240 00:09:47,799 --> 00:09:50,533 im Englischen eher das Pronomen „sie“ und verwenden diese Flagge. 241 00:09:52,600 --> 00:09:54,833 In letzter Zeit sind nicht-binäre Menschen 242 00:09:54,833 --> 00:09:56,366 stärker in Film und 243 00:09:56,366 --> 00:09:57,600 Literatur vertreten, werden jedoch 244 00:09:57,600 --> 00:09:58,600 immer noch oft übersehen. 245 00:09:59,700 --> 00:10:02,299 Am Tag der nicht-binären Menschen, dem 14. Juli, 246 00:10:02,866 --> 00:10:04,566 können Sie sich eine Folge der 247 00:10:04,566 --> 00:10:08,100 Fernsehserie „Heartstopper“, basierend auf Alice 248 00:10:08,100 --> 00:10:10,066 Osemans gleichnamiger Graphic Novel, anschauen, 249 00:10:10,566 --> 00:10:11,299 in der auch 250 00:10:11,299 --> 00:10:12,399 nicht binäre Charaktere vorkommen, 251 00:10:13,733 --> 00:10:14,799 oder Sie können 252 00:10:14,799 --> 00:10:17,366 den kurzweiligen Artikel „6 253 00:10:17,366 --> 00:10:19,333 Kulturen, die mehr als zwei Genres anerkennen“ in Britannica lesen, 254 00:10:19,333 --> 00:10:21,266 den Sie in der 255 00:10:21,266 --> 00:10:22,733 Liste der zitierten Werke unter diesem Video finden. 256 00:10:25,166 --> 00:10:27,633 Einige weitere Geschlechter, die wir kennen sollten: 257 00:10:29,033 --> 00:10:32,766 „genderqueer“, „genderfluid“, „agender“ und den 258 00:10:32,766 --> 00:10:34,700 geschlechtsbiologischen Begriff „intersexuell“. 259 00:10:35,733 --> 00:10:41,200 Genderqueere Menschen „lehnen Vorstellungen von 260 00:10:41,200 --> 00:10:43,700 statischen Geschlechterkategorien ab und befürworten eine 261 00:10:43,700 --> 00:10:45,200 Fluidität der Geschlechtsidentität. 262 00:10:46,433 --> 00:10:48,266 Menschen, die sich als genderqueer identifizieren, können 263 00:10:48,266 --> 00:10:49,966 sich selbst sowohl als Mann als auch 264 00:10:49,966 --> 00:10:53,166 als Frau sehen, oder weder als Mann noch als Frau, oder als 265 00:10:53,166 --> 00:10:53,799 komplett 266 00:10:53,799 --> 00:10:55,100 jenseits der Geschlechterbinarität stehend", 267 00:10:56,166 --> 00:10:58,166 so das 268 00:10:58,166 --> 00:10:59,100 Boulder-Zentrum für 269 00:10:59,100 --> 00:10:59,700 Inklusion und sozialen Wandel in Colorado. 270 00:11:00,733 --> 00:11:03,899 Wie „nicht binär“, kann auch „genderqueer“ 271 00:11:03,899 --> 00:11:05,799 als Oberbegriff für Personen verwendet werden, 272 00:11:05,799 --> 00:11:08,033 die zwischen oder jenseits der Geschlechterbinarität, 273 00:11:08,033 --> 00:11:10,100 oder weiblich und männlich, liegen. 274 00:11:11,500 --> 00:11:13,233 Es ist wichtig zu beachten, dass diese beiden 275 00:11:13,233 --> 00:11:15,200 Begriffe nicht dasselbe bezeichnen. 276 00:11:17,399 --> 00:11:19,299 Genderfluide Menschen sind Menschen, deren 277 00:11:19,299 --> 00:11:22,166 Geschlecht nicht festgelegt ist, vielmehr ändert es sich im Laufe 278 00:11:22,166 --> 00:11:22,700 ihres tagtäglichen Lebens. 279 00:11:22,733 --> 00:11:27,100 Sie können sich „jederzeit mit jedem Geschlecht oder jeder Kombination von 280 00:11:27,100 --> 00:11:27,899 Geschlechtern identifizieren“, 281 00:11:27,899 --> 00:11:29,799 um wieder das Boulder-Zentrum für 282 00:11:30,766 --> 00:11:32,566 Inklusion und sozialen Wandel 283 00:11:32,566 --> 00:11:33,866 in 284 00:11:33,866 --> 00:11:35,299 Colorado zu zitieren. 285 00:11:37,166 --> 00:11:39,166 Und schließlich wird der letzte geschlechtsbezogene Begriff 286 00:11:39,166 --> 00:11:39,899 aus der Liste, 287 00:11:40,399 --> 00:11:42,766 „agender“, als solcher definiert. 288 00:11:44,066 --> 00:11:45,966 Geschlechtslose Menschen lehnen das Konzept des 289 00:11:45,966 --> 00:11:48,366 Geschlechts gänzlich ab und leben jenseits der 290 00:11:48,366 --> 00:11:50,233 gesellschaftlich konstruierten Normen. 291 00:11:52,299 --> 00:11:54,200 In Literatur und Film 292 00:11:54,200 --> 00:11:55,366 sind diese drei Geschlechtsidentitäten 293 00:11:55,366 --> 00:11:57,000 deutlich weniger sichtbar. 294 00:11:59,533 --> 00:12:01,799 Schließlich ist „intersexuell“ ein Begriff, der 295 00:12:01,799 --> 00:12:03,899 die Kluft zwischen dem soziokulturellen und biologischen Geschlecht überbrückt, 296 00:12:03,899 --> 00:12:05,500 indem er Menschen bezeichnet, die mit biologischen 297 00:12:05,500 --> 00:12:07,600 Variationen in ihrem Fortpflanzungssystem 298 00:12:07,600 --> 00:12:09,766 geboren wurden, die nicht den normativen Annahmen 299 00:12:09,766 --> 00:12:10,700 über die menschliche Entwicklung entsprechen. 300 00:12:11,733 --> 00:12:14,966 Historisch wurde der Begriff „Hermaphrodit“ 301 00:12:15,433 --> 00:12:17,266 verwendet, um intersexuelle Menschen zu beschreiben. 302 00:12:17,266 --> 00:12:19,733 Dieser Begriff geht auf die antike 303 00:12:19,733 --> 00:12:21,433 griechische Mythologie 304 00:12:21,433 --> 00:12:22,966 zurück, wird heute jedoch als abwertend angesehen. 305 00:12:24,100 --> 00:12:26,133 Dieser historische Begriff zeigt, 306 00:12:26,133 --> 00:12:27,866 dass sich die Menschen 307 00:12:27,866 --> 00:12:30,633 der großen Varianz der jahrhundertelangen menschlichen Biologie 308 00:12:33,333 --> 00:12:35,533 bewusst sind. Abgesehen vom soziokulturellen und biologischen Geschlecht 309 00:12:35,533 --> 00:12:36,366 bezeichnet Sexualität die Anziehungskraft einer Person. 310 00:12:37,399 --> 00:12:40,533 Dazu gehört das Geschlecht der Menschen, 311 00:12:40,533 --> 00:12:43,233 von denen sie sich angezogen fühlen könnten, oder sogar, ob 312 00:12:43,233 --> 00:12:44,166 sie sich 313 00:12:44,166 --> 00:12:46,133 überhaupt von jemandem angezogen fühlen und auf welche Weise. 314 00:12:47,866 --> 00:12:49,566 Wir werden uns nun zunächst ein paar 315 00:12:49,566 --> 00:12:50,733 verschiedene Begriffe 316 00:12:50,733 --> 00:12:52,433 ansehen, die verwendet werden, um 317 00:12:53,333 --> 00:12:55,033 die sexuelle Orientierung von Menschen zu beschreiben. 318 00:12:55,033 --> 00:12:57,399 Da die meisten Menschen mit nicht normativen sexuellen Orientierungen 319 00:12:57,399 --> 00:12:59,566 vertrauter sind, als mit unterschiedlichen Geschlechtsidentitäten, 320 00:12:59,566 --> 00:13:01,866 werden wir diesen Abschnitt etwas kürzer halten, aber 321 00:13:01,866 --> 00:13:03,766 ebenso farbenfroh, weil ich Ihnen 322 00:13:03,766 --> 00:13:05,399 auch die mit diesen sexuellen Orientierungen verbundenen Flaggen zeigen werde. 323 00:13:07,399 --> 00:13:11,133 Neben der Heterosexualität, der Anziehung 324 00:13:11,133 --> 00:13:13,733 zum anderen binären Geschlecht, ist die 325 00:13:13,733 --> 00:13:15,966 bekannteste queere Sexualität, die Homosexualität, 326 00:13:17,066 --> 00:13:19,200 die Anziehung zum gleichen Geschlecht. 327 00:13:20,333 --> 00:13:23,066 Frauen verwenden oft den Begriff „lesbisch“ und 328 00:13:23,066 --> 00:13:29,700 Männer oft „schwul“. Im Englischen 329 00:13:29,700 --> 00:13:31,733 wird der Begriff für "schwul", "gay", auch als 330 00:13:31,733 --> 00:13:33,366 Synonym für Homosexualität im Allgemeinen verwendet. 331 00:13:34,399 --> 00:13:38,033 Menschen, die sich zum eigenen oder anderen 332 00:13:38,033 --> 00:13:40,266 Geschlecht hingezogen fühlen, werden üblicherweise als "bisexuell" oder 333 00:13:40,266 --> 00:13:42,866 "bi" bezeichnet, wobei diese Kennzeichnung 334 00:13:42,866 --> 00:13:45,200 etwas anderes ist als Pansexualität. 335 00:13:46,033 --> 00:13:48,533 "Pansexuell" oder "pan" bedeutet nämlich, dass 336 00:13:48,533 --> 00:13:51,733 sich eine Person "aufgrund 337 00:13:51,733 --> 00:13:52,833 anderer Faktoren als des 338 00:13:52,833 --> 00:13:55,533 Geschlechts zu Menschen hingezogen fühlt", wie Raines es definiert. 339 00:13:56,133 --> 00:13:58,133 Es handelt sich also um eine Sexualität, die nicht 340 00:13:58,133 --> 00:13:59,066 an die Geschlechtsidentität des Partners/der Partnerin 341 00:13:59,066 --> 00:14:00,366 gebunden ist, 342 00:14:01,399 --> 00:14:05,799 sondern nur an dessen/deren Person. Omnisexuelle Menschen können 343 00:14:05,799 --> 00:14:07,700 eine sexuelle oder romantische Anziehung zu Menschen 344 00:14:07,700 --> 00:14:09,266 jeden Geschlechts 345 00:14:11,266 --> 00:14:14,100 empfinden. Und schließlich werden Menschen, die wenig oder keine 346 00:14:14,100 --> 00:14:16,033 sexuelle Anziehung zu anderen Menschen spüren, 347 00:14:16,033 --> 00:14:18,033 als „asexuell“ oder „ace“ bezeichnet. 348 00:14:19,299 --> 00:14:20,799 Da das Ausmaß, in dem Menschen 349 00:14:20,799 --> 00:14:22,566 sich zu anderen Menschen hingezogen fühlen, 350 00:14:22,566 --> 00:14:26,033 variiert, ist Asexualität ein Spektrum, das 351 00:14:26,033 --> 00:14:28,000 auch Menschen umfasst, die sich nicht nur 352 00:14:28,000 --> 00:14:29,266 zu einer Person hingezogen fühlen, 353 00:14:29,266 --> 00:14:29,766 mit der sie bereits 354 00:14:30,399 --> 00:14:31,766 eine emotionale Bindung aufgebaut haben, 355 00:14:31,766 --> 00:14:34,666 was als Demisexualität bezeichnet wird, sondern auch 356 00:14:34,666 --> 00:14:36,733 Menschen, die Sex entweder überhaupt nicht mögen, 357 00:14:36,733 --> 00:14:38,700 und solche, die sexpositiv sind. 358 00:14:39,966 --> 00:14:41,633 Asexuell zu sein bedeutet nicht, dass sich asexuelle 359 00:14:41,633 --> 00:14:43,200 Menschen in andere nicht verlieben. 360 00:14:43,200 --> 00:14:45,500 Eine Person, die sich 361 00:14:45,500 --> 00:14:46,866 zu anderen romantisch nicht hingezogen fühlt, wird 362 00:14:46,866 --> 00:14:48,633 als „aromantisch“ oder „aro“ bezeichnet. 363 00:14:49,666 --> 00:14:52,833 Asexuelle Menschen können sich verlieben und tun dies auch. Sie können daher 364 00:14:52,833 --> 00:14:55,333 heteroromantisch sein, d.h. in ein anderes 365 00:14:55,333 --> 00:14:57,600 Geschlecht verliebt sein, oder homoromantisch, 366 00:14:57,600 --> 00:14:58,799 d.h. in das gleiche Geschlecht verliebt sein. 367 00:14:59,700 --> 00:15:01,433 Während die Repräsentation von Asexuellen in 368 00:15:01,433 --> 00:15:03,799 den Medien bisher minimal ist und es nur sehr 369 00:15:03,799 --> 00:15:05,533 wenige asexuelle Charaktere gibt, 370 00:15:05,533 --> 00:15:08,299 hat sich dies in letzter Zeit etwas 371 00:15:08,299 --> 00:15:11,133 verbessert. Asexualität und Aromantik 372 00:15:11,133 --> 00:15:12,666 sind jedoch noch immer weit davon entfernt, allgemein bekannt zu sein, 373 00:15:13,100 --> 00:15:14,233 was teilweise an der 374 00:15:14,233 --> 00:15:15,399 mangelnden medialen Repräsentation liegt. 375 00:15:16,666 --> 00:15:18,399 Auch Alice Osemans Serie 376 00:15:18,399 --> 00:15:19,200 „Heartstopper“ 377 00:15:19,500 --> 00:15:21,266 enthält einen asexuellen Charakter. 378 00:15:24,966 --> 00:15:26,700 Nun, diese Diskussion über Geschlechter und 379 00:15:26,700 --> 00:15:29,133 Sexualität ist natürlich nicht vollständig, 380 00:15:29,399 --> 00:15:31,733 aber sie zeigt einen Teil der 381 00:15:31,733 --> 00:15:33,333 Vielfalt an Geschlechtsidentitäten, 382 00:15:33,333 --> 00:15:34,799 Repräsentationen und sexueller 383 00:15:34,799 --> 00:15:36,200 Orientierungen in der Welt. 384 00:15:37,466 --> 00:15:38,899 Aber warum sprechen wir 385 00:15:38,899 --> 00:15:40,133 überhaupt über Geschlechter und Vielfalt? 386 00:15:42,600 --> 00:15:44,500 Geschlechter, Vielfalt und Queerness waren 387 00:15:44,500 --> 00:15:46,566 in letzter Zeit ziemlich häufig im aktuellen politischen Diskurs 388 00:15:46,566 --> 00:15:49,100 präsent. Viele Menschen glauben, dass diese 389 00:15:49,100 --> 00:15:50,633 Vielfalt ein neues Phänomen ist. 390 00:15:51,733 --> 00:15:53,733 Historisch betrachtet 391 00:15:53,733 --> 00:15:55,299 wurden Bedenken hinsichtlich des Geschlechts und der Sexualität oft 392 00:15:55,299 --> 00:15:56,299 als Gefahr 393 00:15:56,299 --> 00:15:57,533 für die Mehrheitsgesellschaft dargestellt. 394 00:15:58,500 --> 00:16:01,166 Eine Theorie, warum Gemeinschaften 395 00:16:01,166 --> 00:16:03,033 Außenseiter*innen hervorbringen, ist die 396 00:16:03,033 --> 00:16:04,633 Sündenbock-Theorie von René Girard. 397 00:16:05,666 --> 00:16:08,200 Er geht davon aus, dass Gemeinschaften einen 398 00:16:08,200 --> 00:16:10,933 Sündenbock brauchen, den sie großzügig opfern können, wenn 399 00:16:10,933 --> 00:16:12,000 in einer Gesellschaft Gewalt ausbricht, 400 00:16:12,000 --> 00:16:13,899 um den Frieden wiederherzustellen. 401 00:16:15,100 --> 00:16:18,266 Bernard Keenan geht davon aus, dass 402 00:16:18,266 --> 00:16:19,933 "das Objekt der mimetischen Nachahmung 403 00:16:20,233 --> 00:16:21,833 aus dem Kreislauf der Gewalt aussteigt 404 00:16:21,833 --> 00:16:24,566 und stattdessen mimetisch einem einzelnen Opfer 405 00:16:24,566 --> 00:16:25,700 die Schuld zuschiebt, 406 00:16:25,700 --> 00:16:27,633 das willkürlich von der Gemeinschaft ausgewählt wird. 407 00:16:28,666 --> 00:16:31,000 Das Individuum wird ausgewählt, weil 408 00:16:31,000 --> 00:16:32,399 es sich in irgendeiner Weise 409 00:16:32,399 --> 00:16:33,933 durch seine Andersartigkeit auszeichnet: 410 00:16:35,033 --> 00:16:37,000 Vielleicht ist es ein Außenseiter, oder es ist 411 00:16:37,000 --> 00:16:38,133 krank, oder es hat eine körperliche 412 00:16:38,133 --> 00:16:39,733 Behinderung, die es auszeichnet. 413 00:16:40,366 --> 00:16:42,566 In jedem Fall ist es eine Person, deren 414 00:16:42,566 --> 00:16:44,433 Tod nicht gerächt werden soll." 415 00:16:45,533 --> 00:16:47,299 „Dem Opfer wird bald allgemein die Schuld 416 00:16:47,299 --> 00:16:49,233 für die Krise gegeben, und es wird dafür gehasst." 417 00:16:49,700 --> 00:16:51,533 „Die Gruppe erklärt es einstimmig 418 00:16:51,533 --> 00:16:52,700 für schuldig und 419 00:16:52,700 --> 00:16:54,233 ermordet das Opfer kollektiv." 420 00:16:58,866 --> 00:17:00,633 Dies kann auf die 421 00:17:00,633 --> 00:17:02,200 Gruppe von queeren Menschen übertragen werden, deren rituelles 422 00:17:02,200 --> 00:17:04,433 „Opfer“ in Form der Aufhäufung aller 423 00:17:04,433 --> 00:17:06,700 Schuld für was auch immer gesellschaftlich schiefgeht, 424 00:17:06,700 --> 00:17:08,633 als moderne Interpretation des 425 00:17:08,633 --> 00:17:09,666 Sündenbock-Mechanismus gelesen werden kann. 426 00:17:11,066 --> 00:17:12,900 Marginalisierte Menschen, darunter Menschen 427 00:17:12,900 --> 00:17:14,900 mit einer anderen Religion, Hautfarbe, einem 428 00:17:15,099 --> 00:17:16,900 anderen Geschlecht oder einer anderen sexuellen Orientierung als die der 429 00:17:16,900 --> 00:17:19,799 Mehrheit, werden als schädliche Elemente dargestellt, 430 00:17:19,799 --> 00:17:22,500 die kontrolliert werden müssen, um, 431 00:17:22,500 --> 00:17:24,333 in Anführungszeichen, „die Gesellschaft zu schützen“. 432 00:17:24,700 --> 00:17:27,599 Doch in Wirklichkeit geht es, wie Girard sagt, 433 00:17:27,599 --> 00:17:29,200 darum, jemanden zu haben, dem man die Schuld geben kann, wenn die Dinge 434 00:17:29,200 --> 00:17:31,400 schiefgehen, damit die Mächtigen 435 00:17:31,400 --> 00:17:32,799 an der Spitze bleiben können. 436 00:17:35,000 --> 00:17:36,900 Eine andere Theorie stammt vom Marxisten und 437 00:17:36,900 --> 00:17:38,599 Kulturmaterialisten Raymond Williams. 438 00:17:39,599 --> 00:17:41,966 In seiner Theorie wird die Gesellschaft als ein 439 00:17:41,966 --> 00:17:43,566 sich ständig veränderndes Zusammenspiel von Kräften 440 00:17:43,566 --> 00:17:44,033 beschrieben, das die zeitgenössische Mainstream-Kultur beeinflusst. 441 00:17:44,033 --> 00:17:45,400 442 00:17:46,666 --> 00:17:49,533 Williams führt eine unglaublich nützliche Reihe von Konzepten ein, 443 00:17:49,533 --> 00:17:51,700 die die komplexe 444 00:17:51,700 --> 00:17:53,900 Dynamik der kulturellen Produktion 445 00:17:54,966 --> 00:17:57,299 vermitteln: dominant, residual (etwa: übrig geblieben) und emergent (etwa: sich entwickelnd). 446 00:17:58,166 --> 00:18:00,333 Kultur ist von verschiedenen Kräften durchzogen. 447 00:18:00,700 --> 00:18:02,099 Diese Kräfte können residuale 448 00:18:02,099 --> 00:18:04,099 Elemente aus der Vergangenheit sein, die noch in 449 00:18:04,099 --> 00:18:07,599 der Gegenwart wirken", oder emergente Kräfte, "neue Bedeutungen und 450 00:18:07,599 --> 00:18:09,566 Werte, neue Praktiken, neue Beziehungen", 451 00:18:10,299 --> 00:18:12,400 oder "dominante Mechanismen der Eingliederung 452 00:18:12,400 --> 00:18:14,666 und Akzeptanz, die integraler Bestandteil der Klassenherrschaft sind". 453 00:18:17,266 --> 00:18:19,033 Diese Kräfte können Überbleibsel 454 00:18:19,033 --> 00:18:20,433 früherer Mainstream-Kulturen sein, sogenannte 455 00:18:20,433 --> 00:18:23,200 Restkräfte, oder, wie Sie gerade gehört haben, 456 00:18:23,200 --> 00:18:24,133 es können emergente 457 00:18:24,133 --> 00:18:25,833 oder sogar gegensätzliche Kräfte sein. 458 00:18:26,633 --> 00:18:28,799 In jedem Fall ist die Gesellschaft kein stabiles 459 00:18:28,799 --> 00:18:31,066 Konstrukt, und die dominante Kultur ist immer 460 00:18:31,066 --> 00:18:33,133 nur temporär, was natürlich ein 461 00:18:33,133 --> 00:18:34,766 Problem für Machthabende darstellt, die 462 00:18:34,766 --> 00:18:35,633 den Status quo aufrechterhalten wollen. 463 00:18:35,666 --> 00:18:41,599 Mehr Vielfalt in der medialen Repräsentation zu ermöglichen und sich von der 464 00:18:41,599 --> 00:18:43,533 Rhetorik des Sündenbock-Denkens 465 00:18:43,533 --> 00:18:45,766 abzuwenden, ist entscheidend für 466 00:18:45,766 --> 00:18:48,533 jede Gesellschaft und die queeren Menschen, oder 467 00:18:48,533 --> 00:18:49,633 nicht normativen Menschen, in dieser Gesellschaft. 468 00:18:50,433 --> 00:18:52,933 Indem die Vielfalt, die es 469 00:18:52,933 --> 00:18:55,666 in der Menschheit gibt, nicht gezeigt wird, beispielsweise indem man sich in Filmen und Romanen nur auf 470 00:18:55,666 --> 00:18:57,700 weiße, heterosexuelle Menschen der Mittelschicht 471 00:18:57,700 --> 00:19:00,633 konzentriert, wird die Welt nicht nur nicht 472 00:19:00,633 --> 00:19:03,066 realistisch dargestellt, sondern man schadet auch 473 00:19:03,066 --> 00:19:05,433 Menschen jenseits der sogenannten Norm. Menschen, die von dieser 474 00:19:06,700 --> 00:19:07,966 gesellschaftlich festgelegten Norm 475 00:19:07,966 --> 00:19:09,166 abweichen, 476 00:19:09,166 --> 00:19:10,066 haben oft Schwierigkeiten damit, anders zu sein. 477 00:19:11,099 --> 00:19:13,933 Die Darstellung von Vielfalt bietet 478 00:19:13,933 --> 00:19:15,966 den Menschen die Möglichkeit, ihre Erfahrungen in den Medien zu sehen, 479 00:19:15,966 --> 00:19:18,133 außerdem 480 00:19:18,133 --> 00:19:19,766 bereichert sie die Gesellschaft und macht sie 481 00:19:19,766 --> 00:19:22,066 bunter, wie die Regenbogenflagge, die von der 482 00:19:22,066 --> 00:19:23,266 queeren Community verwendet und 483 00:19:23,266 --> 00:19:24,933 hier abgebildet wird, beweist. 484 00:19:26,133 --> 00:19:27,966 Literatur und Film haben begonnen, sich zu verändern, 485 00:19:27,966 --> 00:19:29,966 und es gibt eine Vielzahl queerer Charaktere 486 00:19:29,966 --> 00:19:32,966 im Fernsehen, in Büchern und Filmen, und diese 487 00:19:32,966 --> 00:19:34,666 Charaktere spielen nicht einfach nur komische 488 00:19:34,666 --> 00:19:37,533 Sidekicks oder Bösewichte. 489 00:19:37,533 --> 00:19:38,900 Schauen wir uns also einige von ihnen an. 490 00:19:40,400 --> 00:19:43,066 In dieser unvollständigen Liste von Titeln 491 00:19:43,066 --> 00:19:44,900 erkennen Sie eventuell einige der Titel wieder, auf die ich 492 00:19:44,900 --> 00:19:47,233 im Video bereits verwiesen habe. Alice 493 00:19:47,233 --> 00:19:49,133 Osemans „Heartstopper“ ist derzeit eine 494 00:19:49,133 --> 00:19:51,133 der Graphic Novels und Fernsehserien, die 495 00:19:51,133 --> 00:19:53,033 von der Kritik gefeiert werden und 496 00:19:53,033 --> 00:19:54,133 bei vielen Leser*innen und Zuschauer*innen sehr beliebt 497 00:19:54,133 --> 00:19:54,799 sind. 498 00:19:56,033 --> 00:19:58,133 Einige dieser Titel hier sind Romane, die 499 00:19:58,133 --> 00:20:00,333 verfilmt wurden, wie "Royal Blue", 500 00:20:00,333 --> 00:20:02,633 einige sind Fernsehserien 501 00:20:02,633 --> 00:20:05,366 wie „Derry Girls“ oder „Sex Education“, und 502 00:20:05,366 --> 00:20:07,066 es gibt viele Filme aus den letzten 20 503 00:20:07,066 --> 00:20:09,166 Jahren, darunter „The Danish Girl“ und 504 00:20:09,166 --> 00:20:10,066 "Porträt einer jungen Frau in Flammen". 505 00:20:10,133 --> 00:20:13,633 Darunter finden sich auch Theaterstücke, wie 506 00:20:13,633 --> 00:20:15,933 "Engel in Amerika" und natürlich Romane, 507 00:20:15,933 --> 00:20:18,333 die nicht nur verfilmt wurden, wie 508 00:20:18,333 --> 00:20:20,766 "Mr. Parnassus’ Heim für magisch Begabte" oder eines 509 00:20:20,766 --> 00:20:23,200 der ersten radikalen Queer-Bücher, Radclyffe 510 00:20:23,200 --> 00:20:25,099 Halls "Quell der Einsamkeit" aus dem Jahr 1928. 511 00:20:26,466 --> 00:20:28,166 Wir sehen, dass die Repräsentation und 512 00:20:28,166 --> 00:20:30,400 Anerkennung von queeren Menschen zunimmt, trotz ihrer 513 00:20:30,400 --> 00:20:32,400 anhaltenden Verunglimpfung, 514 00:20:32,400 --> 00:20:33,166 insbesondere seitens des 515 00:20:33,166 --> 00:20:34,500 rechten politischen Spektrums. 516 00:20:35,500 --> 00:20:38,133 Die Queer-Community ist "out, stolz und 517 00:20:38,133 --> 00:20:40,466 hier, um zu bleiben", und globale Ereignisse, wie die 518 00:20:40,466 --> 00:20:42,233 Christopher Street Day-Paraden, die man 519 00:20:42,233 --> 00:20:43,366 in vielen Städten im Sommer sieht, 520 00:20:43,833 --> 00:20:45,666 oder die Feier des Pride Month im Juni, 521 00:20:45,666 --> 00:20:47,700 machen nicht nur auf die 522 00:20:47,700 --> 00:20:50,033 Existenz queerer Menschen aufmerksam, sondern auch auf 523 00:20:50,033 --> 00:20:52,066 die Diskriminierung, Belästigung oder soziale 524 00:20:52,066 --> 00:20:53,966 Ausgrenzung, 525 00:20:53,966 --> 00:20:55,533 mit der queere Menschen immer noch tagtäglich umgehen müssen. 526 00:20:56,466 --> 00:20:58,866 Die Inklusion marginalisierter Stimmen und 527 00:20:58,866 --> 00:21:01,566 nicht normativer Menschen schadet einer Gesellschaft nicht. Sie 528 00:21:01,566 --> 00:21:03,500 könnte denjenigen Menschen schaden, deren Machtanspruch 529 00:21:03,500 --> 00:21:05,266 auf Angst und Ausgrenzung, 530 00:21:05,266 --> 00:21:07,366 und nicht auf Liebe und Inklusion beruht, aber 531 00:21:07,366 --> 00:21:08,233 das ist ein anderes Thema, 532 00:21:08,233 --> 00:21:09,566 das hier nicht diskutiert werden kann. 533 00:21:10,400 --> 00:21:13,166 Schauen wir uns stattdessen 534 00:21:13,166 --> 00:21:17,966 ein letztes Mal die inklusive Pride-Flagge an und sehen wir, welche Farben 535 00:21:17,966 --> 00:21:20,733 Sie erkennen. Wenn Sie Lust haben, können Sie 536 00:21:20,733 --> 00:21:22,200 die Liste der Referenzen 537 00:21:22,200 --> 00:21:24,033 und das zusätzliche Lesematerial durchstöbern.