Als Gastwissenschaftlerin der Universität Bamberg wird auch seine Frau Prof. Dr. Sarojini Nadar willkommen geheißen, die im selben Zeitraum in Bamberg ist. Ab 1. September 2026 wird sie Deputy-Vice-Chancellor: Research & Innovation der University of the Western Cape (UWC) sein. 

Während seines Aufenthalts an der Universität Bamberg verfolgt Johnathan Jodamus mehrere Forschungsprojekte. Gemeinsam mit Sarojini Nadar fragt er danach, wie biblische Autorität in zeitgenössischen digitalen Räumen verhandelt wird. Johnathan Jodamus setzt auch seine Arbeit zu indigenen Ausdrucksformen der pentekostalen Bibellektüre fort, mit einem besonderen Fokus auf die südafrikanische Pinkster-Tradition. Sarojini Nadar arbeitet an einem langfristigen Buchprojekt zu feministischer Epistemologie und Religionswissenschaft und untersucht die methodologischen und epistemologischen Herausforderungen der feministischen Wissensproduktion in diesem Bereich.

English version

The Chair of Old Testament Studies warmly welcomes Prof. Dr. Johnathan Jodamus at the beginning of his second research stay as a Georg Forster Fellow of the Alexander von Humboldt Foundation from July 2026 to December 2026. 

As a guest researcher at the University of Bamberg, his wife, Prof. Dr. Sarojini Nadar, is also welcomed, who will be in Bamberg during the same period.

During his second research stay at the University of Bamberg, Johnathan Jodamus is pursuing several research projects. Together with Sarojini Nadar, he is undertaking collaborative research on how biblical authority is negotiated in contemporary digital spaces through a case study of a South African Pentecostal church controversy over queer inclusion. Bringing contextual biblical hermeneutics into conversation with digital ethnography, the project examines the contemporary reception and mobilisation of biblical texts on social media. Jodamus is also continuing his research on indigenous expressions of Pentecostal biblical interpretation, with a particular focus on the South African Pinkster tradition. Sarojini Nadar is developing research for a long-term book project on feminist epistemology and the study of religion, exploring the methodological and epistemological challenges of feminist knowledge production in the field.

Angesichts eines „antisemitischen Grundrauschens“ in der deutschen Gesellschaft trotz aller Bemühungen einer Bildung gegen Antisemitismus im Kontext Schule wirft Jakob Link in seiner Zulassungsarbeit die Frage auf, welches Potential ein Lernen an und mit jüdischer Lokalgeschichte für antisemitismuskritische Bildungsarbeit hat. Seine Arbeit ordnet eine von ihm als Bildungsmaterial gegen Antisemitismus erstellte Broschüre Lebendige Spuren zum jüdischen Miltenberg in geschichtswissenschaftliche und geschichtsdidaktische Diskurse ein, lotet angesichts des von Wandel und Kontinuitäten bestimmten Phänomens des Antisemitismus die Chancen für Bildung in antisemitismuskritischer Absicht im Hinblick auf die Zielgruppe von jugendlichen Schüler:innen aus und reflektiert das didaktische Konzept der Broschüre. Die Broschüre selbst war im Jahr 2025 zum Teil in Archivarbeit im Rahmen des Lehrveranstaltungsformats „Projekt“ und einer zugehörigen Modulabschlussprüfung am Lehrstuhl für Alttestamentliche Wissenschaften für den Studiengang Lehramt an Gymnasien entstanden.

Sowohl der Auftrag zur Bewahrung der Schöpfung als auch das SDG 13 können als “calls” (Berufung) verstanden werden, die den Menschen in die Pflicht nehmen, konkret zu handeln. Insofern eignet auch dem Konzept “Nachhaltigkeit” eine religiöse Dimension.  

Obwohl der Klimawandel eine globale, existenzielle Krise darstellt, sind seine Auswirkungen regional unterschiedlich. Besonders betroffen sind die trockenen und halbtrockenen Regionen Afrikas, da dort über 70 Prozent der Menschen ihre Lebensgrundlage direkt aus der Landwirtschaft beziehen. 

Ebenso unterscheidet sich der Fokus der Öko-Theologie je nach Region grundlegend. Während sich die Öko-Theologie im Westen vor allem mit den Folgen des modernen Individualismus und der Konsumorientierung auseinandersetzt, verbindet sie im Süden die Quellen der Öko-Theologie direkt mit dem Kampf für Klimagerechtigkeit und wird so zu einer Ressource für praktisches Handeln.

English version

Prof. Dr. Loreen Maseno gave a lecture on 'From Altar to Atmosphere: Eco-Theological contributions to SDG 13 in Africa' at the University of Bamberg on June 18, 2026.

How can theology contribute to the UN Sustainable Development Goal "Climate Action" (SDG 13)? In her lecture "From Altar to Atmosphere," Prof. Dr. Loreen Maseno emphasized that eco-theology must always be contextual in order to be relevant and practically applicable. 

Both the mandate to preserve creation and SDG 13 can be understood as "calls" that place a duty on humanity to take concrete action. In this respect, the concept of "sustainability" also possesses a religious dimension.

Although climate change represents a global, existential crisis, its impacts vary regionally. The arid and semi-arid regions of Africa are particularly affected, as over 70 percent of the population there derive their livelihoods directly from agriculture.

Similarly, the focus of eco-theology differs fundamentally depending on the region. While eco-theology in the West primarily deals with the consequences of modern individualism and consumerism, in the Global South it directly connects the sources of eco-theology with the fight for climate justice, thereby becoming a resource for practical action.

In ihrem Vortrag mit dem Titel „African Women’s Theology and the Paradox of Community: Reimagining Community, Motherhood and the Burden of Infertility“ untersuchte, inwiefern die soziale Gemeinschaft durch Unfruchtbarkeit herausgefordert wird. Sie betonte die zentrale Rolle fortlaufender Selbstkritik und der ständigen Neuinterpretation von Familienstrukturen, die in Gemeinschaften eingebettet sind, in denen Ehe und Fortpflanzung den höchsten Stellenwert einnehmen.

Weitere Wissenschaftlerinnen, die auf dem Workshop vortrugen, waren Prof. Julie C. Ma von der Oral Roberts University (Tulsa, Oklahoma, USA) und Dr. Jessica A. Albrecht von der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg (Deutschland).

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International Workshop “Religion, Gender and Sustainability: Intersectional Perspectives”

On May 22, 2026, Prof. Dr. Loreen Maseno and Prof. Dr. Kathrin Gies participated in the international workshop "Religion, Gender and Sustainability: Intersectional Perspectives," organized by Dr. Philipp Öhlmann of the Wittenberg Center for Advanced Studies. In her presentation titled "Sacred Earth, Sacred Women: Sources Shaping African Women’s Engagement in Ecotheology," Loreen Maseno identified five distinct contexts drawn upon by African feminist ecotheology: the Bible, women’s experiences, African traditions of wisdom, religious-cultural heritage, and finally, the Western Christian feminist tradition. Other speakers at the workshop were Prof. Dr. Molly Manyonganise (Zimbabwe Open University/HU Berlin), who conducted research at the University of Bamberg from 2020 to 2023 as a Humboldt Fellow.

In der Werkstatt lernten die ca. 75 Teilnehmer:innen jüdische Perspektiven jenseits von Zuschreibungen kennen und dachten gemeinsam über Gemeinschaft(en) im Wandel nach. In Gruppen tauschten sich die Teilnehmer:innen zu den Themen Alltag und Identität, Social Media und Sichtbarkeit, Schule und Universität sowie Religion aus. Die Ergebnisse und Fragen konnten in der gemeinsamen Diskussion mit Helene Braun und Ron Dekel eingebracht werden.