In »Gegen Antisemitismus!« (Band 46), herausgegeben von Kathrin Gies, Jana Hock und Lena Janneck:

• »Nicht nur Mensch geworden, sondern Jude. Antijudaismus/-kritik und Christologie« (Jürgen Bründl)

In »Braucht Demokratie Religion?« (Band 45), herausgegeben von Stefan Huber und Thomas Laubach:

• »(Wie) spricht Gott zu uns? Problemanzeigen zu Religion als Resonanzachse in einer Gesellschaft ohne Offenbarung« (Jürgen Bründl)
• »Die Religion in Zeiten der Totalisierung. Demokratie und die Fähigkeit zur Selbstrelationalisierung auf Gemeinschaft hin« (Alexander Stahl)
• »Resonanz der Menschwerdung Gottes. Theologische Beobachtungen zu Johann Sebastian Bachs Weihnachtsoratorium« (Simon Steinberger)

Die Beiträge sind über die Links zu den Bänden (open access) einsehbar.

Nachdem über das Semester hinweg die Lektüre von Nils Kumkars »Polarisierung« (Suhrkamp 2025) Gegenstand unserer Diskussion war, konnten wir im Januar die Gelegenheit nutzen und Nils Kumkar für ein Autorengespräch gewinnen. Der Soziologe, der zu diesem Zeitpunkt für eine Professurvertretung in Bamberg war, stand uns in Bezug auf unsere Fragen Rede und Antwort. Im Gespräch ging es neben methodischen Fragen und die Rolle von kirchlichen Playern im Polarisierungsdiskurs auch um mögliche Forschungsfelder wie etwa aktuelle Dynamiken im rechtsreligiösen Spektrum.

Herzlichen Dank für diesen anregenden Austausch!

Unter einem – zu Beginn – kühlenden Blätterdach konnten wir auf der Terrasse des ehemaligen Noviziats-Gebäudes das Ukama-Zentrum kennenlernen. Fabian Moos SJ hat uns den Ort, mit dem sich der Jesuitenorden exponiert in den Kontexten Aktivismus, Schöpfungsspiritualität und Gesellschaftsthemen einbringt, vorgestellt. Der titelgebende Begriff »Ukama« drückt die Verwandtschaft des Menschen von allem und mit allem, was ist, aus. Konkret engagieren sich die Jesuiten hier nachbarschaftlich und gesellschaftlich, knüpfen an bestehende Initiativen an und eröffnen mit ihren Workshops Menschen einen Raum, selbst den eigenen Transformations-Themen auf die Spur zu kommen.

Mit dem Temperaturanstieg über den Sommertag hinweg erhöhte sich auch die Intensität der Debatte, nachdem Jörg Alt SJ über seine Erfahrungen im Aktivismus mit der Letzten Generation berichtete und diese zur Diskussion stellte. Ausgehend von kritischen Stellungnahmen zu den Themenfeldern Berichterstattung und ziviler Widerstand entspann sich ein reger Austausch über die verschiedenen Perspektiven auf demokratische Systeme, Partizipation und Pflicht für Christ:innen, sich in politischen Themen einzumischen.

Mit einem Workshop bei Fabian Moos SJ leuchtete am Nachmittag eine weitere Dimension des Reflektierens über die sozial-ökologische Transformation auf. Work that reconnects ist das leitende Konzept hinter den Übungen, die die Teilnehmenden mit ihrer eigenen Weltwahrnehmung und -beziehung in Kontakt brachten und davon ausgehend eigene Ressourcen und Handlungsfelder erkunden ließen. Eine Zeitreise in das Jahr 2225 rundete den Perspektivwechsel ab und setzte den Schlusspunkt hinter einen gelungenen sommerlichen Exkursionstag.

Mit dem Besuch im Ukama-Zentrum konnten wir einen spannenden Player aus der Region kennenlernen, der sich ebenso wie das Institut für Katholische Theologie dem Engagement um Nachhaltigkeitsthemen verschrieben hat und dieses in beeindruckender Weise grundiert und umsetzt. Die Exkursion wurde durch Finanzmittel des Instituts ermöglicht und steht im Kontext unseres »Profilschwerpunkt Nachhaltigkeit« in Forschung und Lehre.

Diesen Text verfasste Simon Steinberger. Er steht Journalist:innen zur freien Verfügung.

sehr geehrte Damen und Herren,

bitte beachten Sie, dass in unserem Sekretariat zwischen dem 16. Juni und dem 22. September veränderte Sprechzeiten gelten:

• In der Vorlesungszeit: wöchentlich Mittwoch 12–14 Uhr

• Außerhalb der Vorlesungszeit: geschlossen (Präsenztermine nach Rücksprache)

Wenden Sie sich mit Ihren Anliegen gerne wie gewohnt unter fundadog(at)uni-bamberg.de.

Mit herzlichen Grüßen

Ihr Team vom Lehrstuhl für Fundamentaltheologie und Dogmatik

Die Teilnehmenden konnten anhand von Klaus Kinskis »Jesus Christus, Erlöser« (1971) und Mel Gibsons »Passion Christi« (2004) die Provokationen herausarbeiten, die es bedeutet, Jesus auf eine Bühne zu stellen. Weitere aktuelle Filmbeispiele eröffneten Perspektiven auf brisante gegenwärtige Diskurse in Kirche und Gesellschaft: Garth Davis' »Maria Magdalena« (2018) stellt jüdische und weibliche Perspektiven auf Jesus von Nazareth in den Mittelpunkt. Milo Raus »Das Neue Evangelium« (2020) stellt die Passion Christi in den Kontext der migrantischen Community im heutigen Italien und bearbeitet beispielhaft soziale und ökologische Krisenphänomene.

Die Filmarbeiten wurden grundiert von Inputs zur Leben-Jesu-Forschung und zu intersektionalen Ansätzen in der Theologie sowie mit exegetischen Arbeitsphasen zur Salbung in Bethanien oder der Kreuzigung bei Markus. Dass und inwieweit Jesus auf der Bühne eine Projektionsfläche für (Gerechtigkeits-)Diskurse bildet, die ihrerseits Anknüpfungspunkte in der Lebenswelt der Schüler:innen und damit den Themen des Religionsunterrichts haben, wurde lebendig und kontrovers diskutiert.

Im Dezember 2024 widmeten sich die Diskussionen vor allem dem feministisch-theologischen Entwurf von Marcella Althaus-Ried (»Indecent Theology«, 2020). Im Januar standen zunächst – und unter Anleitung von Ursula Eisel (Uni Innsbruck) – Texte von Sarah im Vordergrund. In einer weiteren Arbeitseinheit erörterte die Gruppe zusammen mit Prof. Dr. Stefanie Lorenzen und den Mitarbeitenden ihres Lehrstuhls für evangelische Religionspädagogik (Uni Bamberg) die ForuM-Studie zur sexualisierten Gewalt in der evangelischen Kirche. In einem offenen Austausch konnten wir Perspektiven auf die Missbrauchskrisen der beiden großen Kirchen in Deutschland miteinander teilen und deren theologische bzw. ekklesiologische Dimensionen diskutieren.